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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思是同情心是仁的开端(duān)，羞耻心是义(yì)的(de)开端(duān)。

　　出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑上》的(de)第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四(sì)心说的内(nèi)容，孟子认为(wèi)人(rén)性本善，人(rén)皆(jiē)有不忍(rěn)人(rén)之心，“不忍人(rén)之心”包括(kuò)四个(gè)方面(miàn)，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶(è)之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四(sì)端也(yě)，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端(duān)而自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其(qí)君(jūn)不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子(zi)的治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民(mín好好记住我在你体内的感觉)本、格君(jūn)心之非，民为贵社稷次之君为(wèi)轻）和政治行动，成书大(dà)约在战国中期，属儒家经典(diǎn)著作。