草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折的意思(sī)，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗(shī)，草(cǎo)木本有心,何求美人折，草木本无(wú)心何须美人折原(yuán)文等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人(rén)的(de)本(běn)分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂(guì)华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了(le)自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗