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世界上女性最开放的是哪个国家公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代以及公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年结(jié)束，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代，公元1世纪(jì)是多少年到多少年，公元1世纪是多少年对应(yīng)中国(guó)的朝代(dài)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么(me)年代(dài)

　　两种说法，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年(nián)代(dài)的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百(bǎi)年(nián)，通(tōng)常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一(yī)年(nián)开(kāi)始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后(hòu)，其(qí)中的1年(nián)通(tōng)常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后(hòu)名义(yì)执(zhí)掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国(guó)号(hào)为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他的(de)托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的(de)学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家(j世界上女性最开放的是哪个国家iā)儒学学(xué)派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石(s世界上女性最开放的是哪个国家hí)渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上(shàng)有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。