所(suǒ)谓(wèi)的“外卖媛(yuàn)”，不过是一(yī)种标签。

这背(bèi)后隐藏的，是对(duì)特定群(qún)体(tǐ)形象的不公(gōng)平揣测和误导。

近两年，“媛(yuàn)”标(biāo)签贴个不(bù)停，从“佛媛”到“病媛”，再到(dào)更多的(de)“XX媛”。

最让人震惊的(de)莫过于(yú)“佛媛”，她们或(huò)是坐(zuò)在蒲团上(shàng)，双(shuāng)手合(hé)十虔诚(chéng)祈祷，嘴里念(niàn)着「般若波(bō)罗蜜」。

或是在挂(guà)着(zhe)“禅(chán)意乐活(huó)”字(zì)画的书房里，手抄经书，品茶摇扇，偷(tōu)得浮生半日闲。

或是在(zài)寺庙庭院、湖泊凉亭，紧身旗袍烘(hōng)托着唯美的身材，手打油纸(zhǐ)伞，仿若《兰亭集》歌词里的意境一般。

经书、佛寺(sì)、美女、大长腿、紧(jǐn)身旗(qí)袍交织(zhī)在一块，还(hái)真是充满氛围感，让(ràng)不知(zhī)情的观众心潮澎湃。

可惜，都是假的。

美图的背后，其(qí)实只(zhǐ)是(shì)在(zài)“借佛营(yíng)销”，打着“擦边(biān)球”的幌子开始卖货。

把梦里(lǐ)才(cái)会(huì)有的画面搬到社交媒(méi)体上，不得(dé)不(bù)说这些“佛媛”把吃瓜群众的(de)心理活(huó)动拿捏得(dé)死死的。

随后不久，性感的(de)“佛媛(yuàn)”们便被悉数封杀，闹(nào)剧过(guò)后，是一(yī)地(dì)鸡毛。

但这丝毫不影(yǐng)响另外一(yī)位(wèi)新角色登场——“病(bìng)媛”。

她们(men)在生病期间，居然不忘化妆，拍下带妆的住院照片，发在社交平(píng)台上。

而(ér)当病好(hǎo)了之后(hòu)，她们就开始分享(xiǎng)疤痕修复贴、保健空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同品(pǐn)等产品。

这种“生(shēng)病(bìng)也是生财之道”的行为，引起了网友(yǒu)的一片愤怒(nù)。

结语：虽然(rán)女主(zhǔ)小逗逗最后发文道歉，但此事也反映出了当今社会下的(de)一种极(jí)为不(bù)良的现象。在网(wǎng)络(luò)时(shí)代，许(xǔ)多人为了追求名利(lì)和关注，不惜采取各种手段来(lái)吸引眼球(qiú)。这(zhè)种行(xíng)为不(bù)仅损害了他人的权益，也让自己陷入了道(dào)德的沼泽(zé)。正如这(zhè)位美女学生外(wài)卖“媛(yuàn)”一样，她的行为虽然在短时间(jiān)内(nèi)吸引(yǐn)了大(dà)量的关注，但最终却让她自己陷入了困(kùn)境。

作为社(shè)会公众的我们，应该如何看(kàn)待这(zhè)种(zhǒng)现(xiàn)象？在这个看似繁(fán)荣的(de)网络时代，我(wǒ)们是否已经迷失了自己，忘记了真(zhēn)正的价值观？这是一个(gè)值得深思的问题。

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