作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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