京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手(shǒu吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发(fā)展快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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