吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

　　关于(yú)吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法以及吾妻之美我者的美是什么意思(sī)？，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意(yì)思(sī)词(cí)类活用(yòng)，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)，吾妻(qī)之美(měi)我者下(xià)一句(jù)，吾妻之美我者是什么(me)句式等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什(shén)么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己（比徐公帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好美(měi)），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚(jiān)守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大(dà)决(jué)心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大(dà)事有(yǒu)机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好