盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人(rén)群(qún)中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是个(gè)多(duō)民族聚集的(de)地区，不同的(de)民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的(de)语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的(de)环境和(hé)接受的文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些(xiē)男性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不(bù)合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大(dà)，也不(bù)利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能(néng)大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看力，也(yě)难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说(shuō)恋(liàn)爱是两个人(rén)的(de)事，但(dàn)从(cóng)恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

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