皈依佛门(mén)的意(yì)思(sī)，皈依的皈，是回(huí)头(tóu)。依，是依止。皈依的意思是翻旧(jiù)日之恶，依止正(zhèng)道(dào)而得解脱。佛(fú)代表(biǎo)着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自(zì)觉(jué)、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门(mén)指修行者入道的门径，今泛指修德(dé)、治学或作事的途径(jìng)。成为(wèi)佛教徒，是皈(guī)依佛(fú)门(mén)的开始(shǐ)，最终目(mù)标是让自(zì)己成为三宝(bǎo)，也就(jiù)是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就(jiù)是(shì)心中(zhōng)向(xiàng)往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依，可(kě)以理解(jiě)加入佛(fú)门(mén)，并达到最(zuì)高的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本(běn)书里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知(zhī)菩(pú)萨之造论(lùn)，即为开显诸(zhū)佛之教(jiào)门，此教门(mén)即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于(yú)儒、道(dào)二教之自称。如信仰(yǎng)佛教者，称为(wèi)佛门(mén)弟子；舍离世事而修(xiū)行佛道，即(jí)称为(wèi)入佛门。

皈(guī)依(yī)佛门可以分为(wèi)两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要(yào)做(zuò)到皈依佛门(mén)，皈依是非常重要的。皈依(yī)指(zhǐ)的是全身心的投入到一种(zhǒng)信仰当中。能够做成有(yǒu)一件事情，往往(wǎng)有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直(zhí)前(qián)，冲破重重阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的，佛是(shì)佛教徒对修行圆满的人的(de)称呼。

皈依佛门指正式(shì)成为佛(fú)教信(xìn)徒的一个手(shǒu)续，具体(tǐ)包括参加皈(guī)依三宝仪式(shì)，然后领取皈依证书，此(cǐ)后(hòu)就可以居士身份(fèn)自愿参加定期的佛事活动(dòng)了。皈依(yī)三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能(néng)教导他(tā)人(rén)的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生，使其脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学(xué)佛法(fǎ)的(de)清净和(hé)合的教团。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门(mén)

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着三方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法，是空(kōng)性及(jí)趣入空性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱(tuō)德。由此(cǐ)可(kě)见(jiàn)，皈依佛(fú)门的最终目标是非常(cháng)难以(yǐ)达到的(de)，但也(yě)因此(cǐ)更让人想要(yào)得到最(zuì)高(gāo)的目(mù)标。不管有没有舍俗出家(jiā)，只(zhǐ)要达到了自身(shēn)圆满(mǎn)成(chéng)就三宝具备的品质(zhì)和功(gōng)德都是完(wán)成了皈依(yī)三宝。

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