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中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗

中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的(de)职(zhí)业,师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗(lǐ),以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗?古代湘(xiāng)西一(yī)带地(dì)方贫瘠,很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区(qū)谋生(shēng),有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影(yǐng)响,亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡,入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶,没(méi)有便利(lì)的(de)大路供车马通行,也无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡,即使有钱,路途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下(xià),一些胆大人士(shì),“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分,赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃(líng),引领尸体(tǐ)前行,尸体披(pī)着宽大的黑色布衣,各个面色(sè)煞白,头上戴着毡帽,额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符,甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待(dài),尸(shī)体不可能自己前行(xíng),但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风(fēng),所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手段(duàn),让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活都接,有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的(de),都属于“三赶”之列(liè);而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打(d中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗ǎ)雷劈(pī)烧焦的,这些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整,没有传染病等方便他们运送的活,而那些死的比较惨的(de),肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服(fú),赶尸匠还编了一些理由(yóu):说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走,无法(fǎ)唤回,其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病;而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄,如果(guǒ)召回(huí)新魂魄,那旧魂魄就(jiù)无法投胎,其实是尸体泡(pào)烂了,无法运回;又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人,魂魄不(bù)配回归(guī)故里,说白了还是因为尸体不完整。

湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者,传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法,其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送,另外一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组,师傅(fù)在前摇铃铛,徒(tú)弟在(zài)后背尸体,而且是处理过的尸体,毕竟(jìng)背着个(gè)死人(rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世后,赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体,而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出,塞进稻草,其余部分(fēn)用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹,也(yě)有用朱砂防腐的,这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后,赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起,再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感,赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫,脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié),腰系黑色腰带,头(tóu)顶青布(bù)帽,手持铜锣,还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù),而且(qiě)不点灯(dēng),途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作,路人见了都会回(huí)避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送,通过把(bǎ)过程神秘化,迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛,更可以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为(wèi),人死后(hòu)会立即僵硬,过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软,然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节,例如髋关节,在外力作用(yòng)下,还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队,就像前面提到的那样,将胳膊伸直与地面平(píng)行,用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定,两具尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子,尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng),所以赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉,就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn),两具尸体好歹重两百斤,得用多大力(lì)气(qì)才能拖动,还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关,从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送,整体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至低的,大多(duō)是下坡路,利用地势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理(lǐ),可以省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路,这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻,现代(dài)科(kē)学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假,还真无(wú)法判断。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方(fāng)法揭秘(mì)
湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之(zhī),湘西赶尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不存在了(le),最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié),科学家们也(yě)无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走,湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的(de),可能古(gǔ)人将它神秘(mì)化了。

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