登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利(lì)足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听(tīng)的(de)人(rén)却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为(wèi)统治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的(de)思想，而荀(xún)子却(què)认(rèn)为：人(rén)力能(néng)征(zhēn新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗g)服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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