黄沙百(bǎi)战穿金甲，不(bù)破楼(lóu)兰终不还。

自古(gǔ)以来，国家的生存安危是每(měi)个国王，和部署，子民所关心之事。

当国与国之间发生战争，小国(guó)的安危就显得(dé)至关重要，大国吞(tūn)并小国，而强等国家的野心只能持续不(bù)断地发挥野心和(hé)挑战，直到平息。

二(èr)战结束(shù)后，脱离(lí)英国(guó)掌控的(de)印度对锡金觊觎(yú)已久。

70年代后，锡(xī)金(jīn)国(guó)王被软禁，随之他们请求加(jiā)入(rù)中国149次，但是被(bèi)拒(jù)绝后，依旧(jiù)在(zài)自(zì)家大楼前升(shēng)起五星国(guó)旗(qí)。

佛(fú)学渊源的锡金俗话说，弱国无(wú)外(wài)交。面(miàn)对强国的吞并，只能对(duì)外(wài)求救。

但(dàn)是某种(zhǒng)程度(dù)上，19世(shì)纪后期，国家局(jú)势动荡不安，我(wǒ)国也并不稳(wěn)定(dìng)，只能(néng)拒绝锡金(jīn)的救援。

锡金这(zhè)个(gè)国家最(zuì)早在清朝(cháo)是(shì)一个藩属(shǔ)国，青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？它坐(zuò)落于(yú)喜马拉雅山麓。由于(yú)温(wēn)和湿润的气候，非常适(shì)合(hé)农(nóng)作物生长(zhǎng)。

由(yóu)于平均海拔高达1500米，接(jiē)壤于印度，而(ér)印度(dù)又在清(qīng)王朝(cháo)灭亡(wáng)后被(bèi)英国霸占，锡金也就随之沦(lún)为英(yīng)国(guó)的附属品。

作(zuò)为一个南亚的小国，锡金也有(yǒu)着丰富(fù)的宗教和(hé)人(rén)文历史。这起源于一个神话(huà)传说(shuō)。一个有着(zhe)浓厚佛学思想的神人——拉宗成布(bù)，他被人们(men)评价为(wèi)聪慧，和善(shàn)辩(biàn)的(de)。

由于当地(dì)人(rén)们都受(shòu)到他的佛学(xué)传播(bō)，而他又(yòu)将目光放(fàng)回了锡(xī)金(jīn)王国，决定(dìng)在那里传播更多的(de)佛法(fǎ)。

位于尼布尔边缘的小(xiǎo)国(guó)，一直有着丰厚的佛学(xué)思(sī)想(xiǎng)，但是真(zhēn)正(zhèng)被引入(rù)，被众生看到的(de)是一个牧羊人(rén)。

他是个(gè)中年人，喜欢(huān)在(zài)山坡上放羊，在(zài)他的身(shēn)上(shàng)能够看(kàn)到人与自(zì)然(rán)合一(yī)的大道。

而来到锡(xī)金传法的拉宗成布，也(yě)心甘(gān)情愿将牧(mù)羊人彭措视为锡金的国王。然而(ér)锡金这个小(xiǎo)国只(zhǐ)存在了百年，就消失(shī)在(zài)世(shì)界地图上。

一个(gè)国家(jiā)的毁灭原因有(yǒu)很多(duō)，一个明(míng)君可(kě)以有贤德的管理，但不能(néng)除却(què)地理位(wèi)置和大(dà)局势的影响，正所谓天(tiān)时不如地利，地(dì)利(lì)不如(rú)人和，若时机丧失，那(nà)么小国被(bèi)灭(miè)亡也是(shì)必然趋(qū)势。

英雄(xióng)都有(yǒu)陌路时(shí)，红颜也(yě)有(yǒu)衰老时，而当锡金最初的建国(guó)者彭(péng)措，看到(dào)往后国(guó)家灭(miè)亡(wáng)的结局时，不知他(tā)是(shì)否(fǒu)能够(gòu)预(yù)测(cè)到。

百年小国的消亡正所(suǒ)谓(wèi)屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处摆脱(tuō)殖民地身份后(hòu)，他(tā)开(kāi)始对(duì)锡金展(zhǎn)开了行动。

正是因(yīn)为锡(xī)金有着(zhe)丰富的资(zī)源(yuán)，又占据着重要(yào)的地理位置，才会(huì)让它成为一个唾手可得的(de)羊(yáng)肉。

由(yóu)于英(yīng)国将权(quán)利交于印(yìn)度，印度刚好不(bù)想脱离和锡金(jīn)的关系，还打算占(zhàn)据锡金的国土，选择印度人来当国(guó)王。

这样的经(jīng)历想(xiǎng)必是(shì)屈辱的，但是锡金毫无办(bàn)法，毕竟有英国大国的牵(qiān)制，他只能签订(dìng)下(xià)和平条约，被印(yìn)度(dù)管理国内的资源(yuán)，诸如外交，经济(jì)，等一系列(liè)权(quán)利。

有强大的入侵(qīn)后，锡金人民的士气和风气都受到了损害。1975年(nián)的锡金，总算不堪重负，被印度的军队控(kòng)制，而(ér)国(guó)王也(yě)成为(wèi)傀儡(lěi)。

君(jūn)子之德风，小人之德草，草上(shàng)之风必偃。

而一个国家的(de)风气也与(yǔ)执政者息息(xī)相关，最初以佛学(xué)文化建(jiàn)立锡金(jīn)的彭措(cuò)，他(tā)虽(suī)然安闲自(zì)在，人民也皈(guī)依安乐。

但(dàn)是后代的(de)传(chuán)承之(zhī)后，锡金小国还(hái)是(shì)抵不过外界的入侵。在成为印(yìn)度的附属品后，锡金也慢慢从一个(gè)民(mín)风淳朴的国家变得复杂化，因(yīn)为当时锡金也有(yǒu)别(bié)国(guó)居(jū)民的混(hùn)入。

在(zài)清朝(cháo)时期(qī)，锡金也叫(jiào)做(zuò)哲孟雄(xióng)，然(rán)而面对多国的(de)入侵后，锡金逐(zhú)渐失去了气力。

这样的悲剧无法(fǎ)挽回(huí)，让人(rén)反思的同时，也更加明白，国家内部的团结和强大自身很重要。

虽然说事(shì)物的诞生(shēng)总是(shì)会有高潮，起伏和消亡，但是(shì)阴(yīn)极阳生，灭亡是(shì)必(bì)然趋势，当不能(néng)够抵御外敌(dí)后(hòu)。只有坚守国(guó)家的民风，积极学习外(wài)国(guó)，放眼全球化的(de)趋势，也未(wèi)必不是一(yī)条(tiáo)可行之(zhī)道。

中国(guó)为什么(me)拒绝？在(zài)锡金面临百般无奈后，向中国发起(qǐ)了求助，因为早在清朝时期，锡金就和中国有渊源(yuán)。而这一(yī)切(qiè)缘于(yú)有着藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)智慧的拉宗成布。

那(nà)是(shì)一个天朗气清的好天气，拉宗成布到(dào)达拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山，他预测到(dào)未来清王朝(cháo)将会封赏(shǎng)达赖(lài)喇嘛，那是1652年，王(wáng)国成立十(shí)年(nián)后。

没曾想，这个(gè)预言成真，拉宗成步从此(cǐ)在西(xī)藏人民(mín)眼中显得神(shén)圣。

也因拉宗成布的这层关(guān)系，锡金倍受西藏(cáng)人民(mín)保护，又因(yīn)西藏(cáng)属于中国，因此也与中国形成关联。

关于中(zhōng)国对锡金的帮助，从(cóng)西藏的角(jiǎo)度来讲，在(zài)不丹的入侵下，西藏没有让(ràng)锡金面临危(wēi)难，而之后锡金(jīn)也对西藏选择(zé)了联姻来加强联系。

之(zhī)后(hòu)的尼泊尔入侵一战，清(qīng)政府更(gèng)是出兵选(xuǎn)择对(duì)抗，等到尼泊尔(ěr)选择(zé)撤退后，拉(lā)萨(sà)和锡金的关系也日(rì)益密(mì)切。

但是随着(zhe)驻藏大臣的不(bù)作为，他们不将锡金的宗教管(guǎn)理放在首(shǒu)位(wèi)，觉(jué)得遥远而繁(fán)琐。导致锡(xī)金与清政府的(de)关系(xì)渐(jiàn)趋远离。

历史的更迭和(hé)变迁(qiān)总是不可磨灭的，随着1949年中(zhōng)国的成立，而此时的(de)锡金(jīn)正(zhèng)面临(lín)着(zhe)被印度(dù)吞并的风(fēng)险，锡(xī)金这个孱弱之国反复向中国释放了求(qiú)助信号。

然而中国不想选择与印度为(wèi)敌(dí)，又因局势处(chù)于(yú)百(bǎi)废(fèi)待兴阶段，也没(méi)有相当可观的经济能力，面对收复后的(de)治(zhì)理，实属不良选择。

毕(bì)竟锡金的地理位置处(chù)于(yú)喜(xǐ)马拉雅山脉(mài)的南部，面对遥远的地区和(hé)大陆(lù)的阻隔(gé)，经济投入是首要，而这一点，百废待兴阶段(duàn)的中国(guó)没必要选择投入。

结语一切文艺，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨气全无。锡金的(de)建国初衷是佛学(xué)宗教，人民们(men)也一(yī)片祥和。

但是缺乏适当的管理(lǐ)，和(hé)对(duì)外(wài)国的结(jié)交，只(zhǐ)能(néng)发展百年(nián)后(hòu)逐渐(jiàn)消亡。

这是历史(shǐ)的变迁(qiān)，也是小国的(de)生存危机。

怀璧有罪，处于一(yī)个重(zhòng)要(yào)的地理位置(zhì)，面对(duì)大国的虎视眈眈，锡金显得风(fēng)餐露宿，纵使泱泱之(zhī)国(guó)没有有效的军(jūn)队，和强(qiáng)大的实力，也(yě)枉谈(tán)。

而看着(zhe)灭亡的锡金，也更加吸取教训(xùn)，有足够(gòu)的文化实(shí)力和经济实力(lì)，这样才在国际之间拥有话语权。

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