颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思(sī)想主张是颜(yán)元的(de)教育思想：培养目标：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来(lái)培养的。

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颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治国安民(mín)的根本，而(ér)人才主要依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力(lì)求全”的(de)通才，另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一，教学(xué)要联系(xì)实(shí)际，观察、练习(x五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力í)，“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实际问(wèn)题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而(ér)是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)自己规划的(de)漳(zhāng)南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具(jù)体教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhā五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力i)”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际(jì)，等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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