“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论。

　　此绥化去年疫情 绥化是几线城市文(wén)通(tōng)过对五代时(shí)期的(de)后唐盛衰过(guò)程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教训，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结(jié)合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳作。

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