作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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