社会发展至今什么都是提倡科学。即便是一(yī)些(xiē)用(yòng)科学也解(jiě)释不(bù)了的(de)问题(tí)。最终(zhōng)也会以(yǐ)造谣等说法来进(jìn)行掩盖。这就是如今(jīn)的社会(huì)。但(dàn)是从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论(lùn)一直都没有(yǒu)停止过。只不过都(dōu)是私底下的一种(zhǒng)讨(tǎo)论(lùn)。但(dàn)真(zhēn)的有人(rén)敢说这些就是真的(de)不存在的吗？还有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢(huān)说(shuō)的龙的传(chuán)人。龙也被誉(yù)为很神秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对于(yú)龙的传说有很多。也有(yǒu)不少(shǎo)人对于世界上(shàng)真的(de)有龙存在而深信(xìn)不疑。但是国家为什么(me)不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者(zhě)是在(zài)古人的文(wén)章和诗句中有不(bù)少对龙的描述。而(ér)且日本(běn)的博物(wù)馆还存(cún)有龙的(de)标(biāo)本。但是国家为什么(me)从来都不承认(rèn)有龙呢手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州。这其实是很多(duō)人都好奇(qí)的问题。很多(duō)网友也发表了自己的想法和(hé)看法。其实归结到(dào)底就两个字(zì)“矛盾”。

国家为什么不承认(rèn)有龙

国家希望自己(jǐ)的民(mín)众(zhòng)是聪明的。但是过于聪明(míng)又(yòu)会难以管理。所以你要聪明到恰到(dào)好(hǎo)处。其实从古(gǔ)至今(jīn)发生(shēng)过(guò)太多(duō)怪气的(de)事情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天池(chí)等等(děng)一些地(dì)方(fāng)发(fā)生的(de)怪异(yì)现象。在(zài)专(zhuān)业(yè)人士进行研究之后并没有什么(me)确切的答(dá)案。大概是为了稳住(zhù)民心，所以他们(men)往往会用各种科学的解释(shì)来搪塞大众(zhòng)。而事实真的是(shì)像他们(men)说的那样吗？估计(jì)他们自己对自己的说法也(yě)是模棱两可吧(ba)！

其实说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说(shuō)从来没有鬼神之说。即便是(shì)现实中有东西可以印证。但依(yī)然是会(huì)被官方以(yǐ)各种方式来做(zuò)了合理的解(jiě)释。中国人(rén)一直(zhí)说(shuō)自(zì)己是龙(lóng)的(de)传(chuán)人(rén)。现实中也有出现(xi手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州àn)过龙的记载(zài)。无(wú)论(lùn)是年代有(yǒu)多久远，或者说(shuō)龙是生活在公元前(qián)。又或者说龙一直是存在(zài)的。

但(dàn)始终国家是不承(chéng)认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不(bù)要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻(zǔ)止国家佛(fú)教的发展。反而用(yòng)信仰(yǎng)自由(yóu)来(lái)解释。这就是现实(shí)和内心的一种矛(máo)盾竞争。如(rú)果从国家层(céng)面承认一(yī)些东西(xī)，那(nà)还(hái)有人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国家还要进(jìn)步(bù)和(hé)发展吗？

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