生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语是这句(jù)话的(de)意思为(wèi)生在(zài)我前面，他懂(dǒng)得道(dào)理本来就(jiù)早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代汉(hàn)语以及生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系(qián)其闻道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译成现代汉语，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾的(de)翻(fān)译(yì)，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾吾从而(ér)师之的(de)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇(piān)文(wén)言文的相关知识(shí)，快来(lái)看(kàn)看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层(céng)社会(huì)，看(kàn)不起教(jiào)书之人(rén)。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师”和“为(wèi)师”上(shàng)的模糊认识(shí)。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元(yuán)802年(nián)），在京任(rèn)国子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子监(jiān)上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教书之(zhī)人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻(wén)道(dào)也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状(zhuàng)语后(hòu)置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾(wú)前（在我之(zhī)前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生（出生）”的(de)后面(miàn)，是文言文常(cháng)见的“状语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系：比我(wǒ)早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的(de)后面。

　　文言文的(de)状语(yǔ)并不是一定要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定(dìng)后置，那就是介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我们(men)知道，状尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系语是用来修饰、限制谓语动词(cí)或(huò)形容词的，表示谓语(yǔ)中心词的状态、方式、时间(jiān)、处所(suǒ)或程度。

　　表示(shì)状态、程(chéng)度时，一般(bān)不(bù)需要用介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示方(fāng)式、时间、处所时，往往(wǎng)需要用(yòng)介词(cí)来(lái)引入对象，如“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后(hòu)面是介词引入(rù)的对(duì)象(xiàng)，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的(de)结构(gòu)叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结(jié)构都(dōu)要放(fàng)在谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市(shì)场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用道(dào)理劝说(shuō)他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其(qí)实，现代汉(hàn)语也有状语后(hòu)置的情况，例如问题中(zhōng)的例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我(wǒ)”。

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