手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是(shì)：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生(shēng)僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的(de)美丽引起人(rén)们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺(sì)之高(gāo)也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太(tài)大(dà)会惊动(dòng)天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流(liú)转(zhuǎn)自然(rán)，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再也没有第二个(gè)似(shì)我这(zhè)样(yàng)的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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