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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标(biāo)志着(zhe)中国诗(shī)歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代(dài)，其主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为(wèi)主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年(nián)的观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一(yī)部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)希望的拼音是什么: 24px;'>希望的拼音是什么。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页(yè)．就使我一生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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