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当年非典为什么神秘结束了

当年非典为什么神秘结束了 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地(dì),夷洲是(shì)哪里是三国时(shí)期的“夷(yí)洲”指的(de)是(shì)今(jīn)天的(de)台湾(wān)的(de)。

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夷洲(zhōu)今是何地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里

  三国时期的(de)“夷(yí)洲(zhōu)”指(zhǐ)的是今天(tiān)的台湾。

  夷洲,一作夷(yí)州,古地(dì)名。

  语出(chū)三国吴国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水土志》及陈寿《三国志·吴书·孙权传(chuán)》。

  史载孙权(quán)曾派卫温、诸葛(gé)直抵达(dá)夷洲。

  通当年非典为什么神秘结束了(tōng)常认为夷洲就是台(tái)湾。

  夷(yí)洲又称岛夷(yí),现存史(shǐ)料中的相关记载(zài)主要有:1、《三国志》:在《三国志·吴书·孙权传》中,有以(yǐ)下这样的一段叙述:(黄龙)二年春正月,魏(wèi)作合肥新(xīn)城。

  诏(zhào)立都讲祭酒,以教学诸子。

  遣将(jiāng)军卫温、诸葛(gé)直将甲(jiǎ)士(shì)万人浮海(hǎi)求夷洲及(jí)亶洲。

  亶洲在海中(zhōng),长老传言秦始皇(huáng)帝遣方士徐福将童男童女(nǚ)数千(qiān)人入(rù)海,求(qiú)蓬莱神山及仙药,止此(cǐ)洲不(bù)还。

  世(shì)相承有数(shù)万家(jiā),其上人民,时(shí)有至会稽货(huò)布,会稽东县人海行,亦有遭风流移至亶洲者。

  所在绝远,卒不(bù)可得(dé)至,但得数千(qiān)人还。

  2、《临海(hǎi)水(shuǐ)土(tǔ)志》:沈莹(yíng)(三(sān)国时(shí)代吴国丹阳太守)在其所著(zhù)的《临海(hǎi)水土志》(约完(wán)成于268年至280年之间),对于“夷(yí)州”,又提(tí)供了以下的线(xiàn)索:夷州在临海郡东南(nán),去郡(jùn)二千里(lǐ)。

  土地(dì)无霜雪,草木不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越(yuè)王(wáng)射的正白,乃是石(shí)也。

  此夷各号(hào)为(wèi)王(wáng),分划土地,人民各(gè)自别(bié)异,人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人不(bù)穿耳(ěr)。

  作室居,种荆为蕃(fān)鄣。

  土地饶沃,既生五(wǔ)谷,又多鱼(yú)肉。

  舅姑子父(fù),男(nán)女卧(wò)息共一大床。

  交(jiāo)会(huì)之(zhī)时,各不相避。

  能作(zuò)细(xì)布,亦作斑文(wén)。

  布刻画(huà),其(qí)内有(yǒu)文章(zhāng),好以(yǐ)为饰也(yě)。

夷州今(jīn)中国当年非典为什么神秘结束了-height: 24px;'>当年非典为什么神秘结束了(guó)是什么地区

  夷州在现代的(de)中国是台湾地区(qū)。

  台湾在古代塌(tā)并芦曾(céng)被(bèi)称为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴人氏沈莹所著《临海水土志(zhì)》称:夷洲在临海郡(即今浙江(jiāng)宁海(hǎi)往南(nán)一带(dài))东(dōng)南两千里,由此可以确知“夷洲(zhōu)”即(jí)今日(rì)台湾。

  《元史·琉求(qiú)传(chuán)》(二百十卷)中写道:“琉(liú)求,在南海之东。

  夷州,又称(chēng)“夷洲”在临海(hǎi)郡东南,去(qù)郡二千里。

  土地无(wú)霜(shuāng)雪(xuě),草(cǎo)木不(bù)死。

  四面是山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶有越(yuè)王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为(wèi)王,分划土地,人民(mín)各自(zì)别异,人皆髡头,穿耳,女人(rén)不穿耳。

  作室(shì)居,种(zhǒng)荆为蕃(fān)鄣。

  土地饶沃,既(jì)生(shēng)五谷,又多鱼团带肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会(huì)之时,各不相(xiāng)避(bì)。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻(kè)画,其内有文章,好以为(wèi)饰(shì)也(yě)。

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