作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(k台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗ūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态(tài)度(dù)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山(shān)

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