皈依佛门的(de)意思，皈依的皈，是回(huí)头。依，是依(yī)止。皈依的意思是(shì)翻旧日之(zhī)恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛(fú)代表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人(rén)生真理(lǐ)，能(néng)够(gòu)自觉、觉(jué)他(tā)、觉(jué)行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和(hé)行(xíng)为上，都已经达到彻(chè)底的圆(yuán)满。门(mén)指修行者入道的(de)门径，今泛指修(xiū)德(dé)、治学或作事的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈依佛门的开(kāi)始，最(zuì)终目标(biāo)是(shì)让自己成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)，就是(shì)心中向往佛(fú)想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈(guī)依也(yě)作归依，可以(yǐ)理(lǐ)解加入佛(fú)门(mén)，并达到最高的境界。佛门就(jiù)是(shì)佛之破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗(zhī)法(fǎ)门、佛教(jiào)之门(mén)。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学(xué)著作，知菩萨(sà)之造论，即为开显诸佛之教门，此(cǐ)教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教对于(yú)儒、道(dào)二教之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修(xiū)行佛道(dào)，即称为入(rù)佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分(fēn)为两部分，一个是皈依(yī)，一个是佛(fú)门，想(xiǎng)要(yào)做(zuò)到皈依佛门，皈依是非常重要的(de)。皈依指的是全(quán)身心的投(tóu)入到(dào)一种信仰(yǎng)当中。能够做成(chéng)有一(yī)件事情，往(wǎng)往有(yǒu)着强烈的(de)愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要(yào)有持(chí)之(zhī)以恒的恒心，要(yào)有(yǒu)勇往直前(qián)，冲破重(zhòng)重阻难，修成正(zhèng)果的决(jué)心。佛(fú)教是释(shì)迦(jiā)牟尼创立的，佛是(shì)佛教徒对修行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛门指正式(shì)成为佛教信(xìn)徒(tú)的一个手续，具体(tǐ)包括参加皈依三宝仪(yí)式(shì)，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居(jū)士身份(fèn)自愿参加(jiā)定(dìng)期的(de)佛事(shì)活动(dòng)了。皈依三宝指佛(fú)宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教(jiào)导他人(rén)的(de)教(jiào)主，泛(fàn)指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使(shǐ)其脱离苦(kǔ)海而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清(qīng)净(jìng)和合的(de)教团(tuán)。

皈(guī)依佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代(dài)表着(zhe)三方面(miàn)品质的顶端(duān)，佛，是觉悟(wù)，具足无限(xiàn)的(de)慈悲和智慧(huì)；法，是空性及(jí)趣入(rù)空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德(dé)。由(yóu)此可(kě)见(jiàn)，皈依佛(fú)门(mén)的最终(zhōng)目标是非常(cháng)难以达到的，但也因此(cǐ)更(gèng)让人想(xiǎng)要(yào)得到最高的目(mù)标。不管(guǎn)有没(méi)有(yǒu)舍(shě)俗出家(jiā)，只要达到了自(zì)身圆满成就三(sān)宝具(jù)备的(de)品质和(hé)功德都是(shì)完成(chéng)破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗了皈依三宝。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗