敬告：本文包含一定(dìng)非(fēi)常(cháng)识的边(biān)缘知识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能(néng)会(huì)影响观(guān)看(kàn)者(zhě)三观(guān)，请自带良(liáng)好的分辨能(néng)力和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到(dào)不适(shì)，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的(de)地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什(shén)么会去(qù)钻(zuān)研一些(xiē)与科学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完(wán)完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出(chū)于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是这里(lǐ)出(chū)现了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著作(zu平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么ò)。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天(tiān)文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古埃及的(de)长度单位还(hái)有另一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论(lùn)这很(hěn)有可能就(jiù)是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完(wán)整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记(jì)载了(le)它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的(de)内容(róng)都(dōu)有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有他(tā)的原(yuán)因。所(suǒ)以只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界的(de)预测(cè)，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学的(de)严(yán)谨和(hé)尊重。

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