人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。<朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗/p>

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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