题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗(shī)的。

　　关于题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲理以(yǐ)及题西林壁(bì)古诗的诗(shī)意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含(hán)的(de)哲理是什么，题西林壁(bì)的意(yì)思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含(hán)的(de)哲理是什么，题西林壁的(de)古诗含义等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我(wǒ)们想认清事(shì)物本质，就要从各个(gè)角度(dù)去(qù)观察，既要(yào)客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面(miàn)目，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走向，横(héng)看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能(néng)认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西省的(de)庐(lú)山(shān)上。

　　这首诗是题(tí)在寺(sì)里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以(yǐ)不能(néng)认(rèn)识(shí)庐山(shān)的真实面(miàn)目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活(huó)中的(de)事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身(shēn)处其(qí)中往往很难看(kàn)清(qīng)事物的(de)本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就容(róng)易因为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确全(quán)面(miàn)认识事物。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在(zài)西林寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的语言表达(dá)了(le)一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画，没有细致(zhì)具(jù)体的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从(cóng)人们(men)立足点、观(guān)察点的(de)不(bù)断变换(huàn)中，写(xiě)出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了解(jiě)事物，既深入(rù)它的内部细察精神实质(zhì)，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它的全貌，才能给事物(wù)以正(zhèng)确(què)的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内(nèi)，故能写之，出(chū)乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理。

题(tí)西林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林(lín)壁(bì)》是宋代(dài)文(wén)学(xué)家(jiā)苏轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景(jǐng)诗(shī)，又(yòu)是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描绘(huì)之中。

　　前两句(jù)描述了庐山(shān)不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的(de)面(miàn)目，是因为我身处(chù)在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时(shí)经过九(jiǔ)江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描(miáo)绘之中.它(tā)告诉我们(men)这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂(zá),身处(chù)其中往往很难(nán)一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是处在错综(zōng)复杂(zá)的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观(guān)察与分(fēn)析,就容易(yì)因(yīn)为(wèi)个(gè)人的局限被局部现象所迷(mí)惑(huò),对事(shì)物就难有全面正确的(de)认识。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下