三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一句是(shì)这句话的意(yì)思(sī)为：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，善良的(de)本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国(guó)传统(tǒng)文(wén)化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核(hé)心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就(jiù)了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故(gù)事(shì)内涵中(zhōng)的(de)做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的(de)蒙(méng)学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。<我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门/p>学习《三字(zì)经(jīng)》意义(yì)

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族(zú)的(de)历(lì)史(shǐ)与精(jīng)神(shén)，体现了独特(tè)的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年来形成的独特的(de)民(mín)族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传(chuán)统文化(huà)，强调教(jiào)育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会(huì)环(huán)境下，德育(yù)教育也成(chéng)为现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临的一(yī)个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民(mín)族经典我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门传统(tǒng)文(wén)化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的(de)重要途(tú)径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智(zhì)慧的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华(huá)民族历经几(jǐ)千年生生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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