十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的>

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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