吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么用(yòng)法(fǎ)是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么(me)意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上您呢(ne)？城(chéng)北(běi)的徐(xú)公(gōng)齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强(qi怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义áng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开(kāi)言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革(gé)弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提(tí)出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服(fú)务(wù)，并且往(wǎng)往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各(gè)国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的(de)向背，是(shì)国(guó)家(jiā)政(zhèng)权能否巩固的(de)决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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