什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面以及人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么(me)叫人文(wén)关怀什么叫终极关怀，什么(me)叫(jiào)人文关怀,你怎么理解(jiě)等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社(室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过shè)会(huì)发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各(gè)方(fāng)面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到(dào)一(yī)定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的(de)价(jià)值(zhí)、人(rén)的意(yì)义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的(de)根本(běn)是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得(dé)到了(le)极大的(de)提(tí)高，物质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济(jì)的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替(tì)代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面(miàn)却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立(lì)足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建设，室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的(de)远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径(jìng)和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新(xīn)闻内(nèi)涵(hán)、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是(shì)对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性(xìng)的(de)生活条件的肯室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过定和(hé)对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文(wén)关(guān)怀(huái)精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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