赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大(dà)路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸体运(yùn)动(dòng)的(de)原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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