自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关(guān)于朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读(dú)书(shū)曾(céng)考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求(qiú)取功(gōng)名，居(jū)乡教授学(xué)生并潜(qián)心程(chéng)朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于教学。潜(qián)心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名(míng)用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人(rén)。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历代(dài)士大夫(fū)尊为(wèi)治(zhì)家之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一度成(chéng)为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教育思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述小学(xué)和(hé)大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的(de)基础上，基于对人的(de)生(shēng)理和心理(lǐ)特(tè)征(zhēng)的初步认识，把一个人的(de)教育分成小学和大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生活(huó)中(zhōng)，通(tōng)过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰(shì自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗)，把(bǎ)他(tā)们(men)培(péi)养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是(shì)提倡不同学术观(guān)点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教(jiào)育(yù)的见解，为(wèi)中国古代教育(yù)思想增添了(le)新鲜的内容。