不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

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　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这(zhè)是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是(shì)：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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