社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算(suàn)，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过)神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱(室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可(kě)了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过