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佛(fú)教(jiào)肉莲是什(shén)么

　　是佛家的法器的(de)。

　　佛(fú)教肉莲是(shì)一种佛家的法器，肉莲可以净化心灵驱除邪(xié)恶污(wū)秽。

　　佛教(jiào)将许多(duō)美好(hǎo)圣洁的事(shì)物用莲花比喻，莲花生在污泥(ní)之中，出淤泥(ní)而不染。

　　所以好多神仙法器(qì)都是莲花，例如(rú)何仙(xiān)姑。

　　莲花代表佛的舌头。

　　莲花出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染(rǎn)，至(zhì)清至纯。

　　藏传佛(fú)教(jiào)认为(wèi)莲花象征着(zhe)最终的目(mù)标，即修成(chéng)正(zhèng)果。

　　出淤泥而不染的莲花是(shì)表示纯净(jìng)和断灭的(de)一个主要佛教象征。

　　它代表(biǎo)一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动(dòng)是为了完(wán)全避免堕入轮回之错误(wù)。

　　佛菩萨端坐或站立(lì)的莲花宝座象征着他们的神圣本(běn)源。

　　佛(fú)菩(pú)萨被(bèi)想象成是(shì)洁白(bái)无瑕、极尽善(shàn)美的，其身、语、意是(shì)绝对(duì)清净的。

　　佛菩萨显现在(zài)轮回之(zhī)中，但他(tā)们绝没有受(shòu)到不洁之物、意障(zhàng)和心障的污染。

　　藏传佛(fú)教法器的种类(lèi)繁多，各种法(fǎ)器的用途(tú)、型制(zhì)、大小也各不(bù)相同(tóng)，如(rú)转经筒、念珠、海螺(luó)、金刚杵(chǔ)等。

　　它们大多借鉴了印度佛(fú)教法器(qì)的形(xíng)式(shì)，并(bìng)加(jiā)入了自身的特色。

　　藏传佛教的法器大多用(yòng)于(yú)供(gōng)养诸(zhū)佛、庄严道场、修持佛法等。

　　这(zhè)些法(fǎ)器大体可(kě)以(yǐ)分为礼敬、称赞、供(gōng)养、持验、护魔、劝(quàn)导六大(dà)类。

　　袈裟、项(xiàng)珠、哈达等属于礼敬类；钟、鼓、骨(gǔ)笛(dí)、海(hǎi)螺、六(liù)弦琴、大号等属(shǔ)于(yú)称(chēng)赞类；塔、坛城、八宝、七政、供台、华(huá)盖等属于供养类。

　　念珠、木鱼、金刚杵、灌(guàn)顶(dǐng)壶、嘎巴拉碗(wǎn)等属于持验类；护身(shēn)佛、秘密符印等(děng)属(shǔ)于护魔类；刻有或者写有六字(zì)真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝导类。

　　每件法(fǎ)器(qì)都有其不(bù)同的宗教含义，有的法器兼有数种用(yòng)途。

藏传佛(fú)教的法器

法(fǎ)铃(líng)

　　法铃(líng)是藏传佛(fú)教弟子(zi)诵经作法时手(shǒu)中离不(bù)开的法器之一。

　　分为碰铃(líng)、金刚(gāng)铃两种，其材质主要是铜质，造型(xíng)为喇叭口，柄(bǐng)把呈(chéng)半根金刚(gāng)杵形状，内有铃舌，外部镂刻着各种图(tú)案。

　　在(zài)藏密中，铃象(xiàng)征着般(bān)若(ruò)智，多与金刚杵合用，承(chéng)负它的金刚杵代表着通过金(jīn)刚(gāng)乘而变(biàn)成五种无(wú)上智慧的心之五种烦恼或扰(rǎo)乱之感受。

　　法铃(líng)上部相当于佛身，下部相当于(yú)佛语，金刚于其心中。

　　法铃的含义是惊觉诸尊，警悟有情的意思(sī)。

金刚杵

　　金刚杵(chǔ)又名“伐折罗”，是由古印度的兵器被密教吸(xī)收为法器。

　　金刚杵(chǔ)制作材质有金、银、铜、铁、香木等，一(yī)般分为有一股、三股、五股、九股等(děng)。

　　金刚杵代表坚(jiān)固锋利之智，象征着所向无(wú)敌、无坚不摧的智慧和(hé)真如佛(fú)性(xìng)，它可以(yǐ)断除各种烦(fán)恼(nǎo)、摧毁(huǐ)形形(xíng)色(sè)色障(zhàng)碍修(xiū)道(dào)的恶魔。

　　也(yě)象征佛智(zhì)、真如、空性、慈悲和智慧等。

　　多(duō)和金刚铃一(yī)起使用(yòng)，金刚铃代表阴性，金刚(gāng)杵(chǔ)代表(biǎo)阳性，有阴阳和之(zhī)意(yì)。

法(fǎ)鼓

　　法鼓是藏传佛教中的礼赞法器(qì)之一，常见的种(zhǒng)类有大(dà)鼓、铜鼓、腰鼓、曲柄(bǐng)鼓、羯(jié)鼓、嘎巴拉鼓等。

　　是用(yòng)于(yú)佛教庆典、宗教节日、活佛坐床(chuáng)、开光(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋guāng)仪典等(děng)重大喜庆法(fǎ)事活(huó)动中不(bù)可或缺的法器之一(yī)。

什么叫做(zuò)肉莲(lián)

　　肉莲是佛教密(mì)宗(zōng)的法器(qì)，佛(fú)教法器是指僧侣们举行(xíng)佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用的器(qì)物(wù)。

　　佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用，使它们不再(zài)是普通的器物，而(ér)变得更(gèng)加神圣(shèng)庄严(yán)。

　　藏传佛(fú)教法器的种(zhǒng)类(lèi)繁多，各种法(fǎ)器的用途、型制(zhì)、大小也各不相同，如转经(jīng)筒(tǒng)、念珠(zhū)、海螺、金刚杵等。

　　它们(men)大多(duō)借(jiè)鉴了印度佛教法器的形(xíng)式，并加(jiā)入了(le)自身的特色(sè)。

　　藏传佛教的法器大多用于供养诸佛(fú)、庄(zhuāng)严道场、修持佛法等。

　　世上真的有肉莲(lián)吗

　　真(zhēn)的(de)。

　　真的存(cún)在的,肉(ròu)莲法器真的存(cún)在(zài)的。肉莲法(fǎ)器(qì)是藏传(chuán)佛教密宗的一种法(fǎ)器,是僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教(jiào)仪式时所用(yòng)的器(qì)物。

　　佛法赋予了它(tā)们特(tè)殊的作用(yòng),使它们不(bù)再是普通的器物,而变(biàn)得更(gèng)加神圣庄严。

　　佛教肉莲(lián)是佛家的法器的(de)。关于佛教(jiào)肉莲(lián)是什么以(yǐ)及(jí)佛(fú)教(jiào)肉(ròu)莲是(shì)什么意思，佛教肉莲是什(shén太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋)么东西，佛教(jiào)肉莲是什(shén)么颜色(sè)的，佛教(jiào)肉莲是什么品种(zhǒng)，佛教肉莲图等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

佛(fú)教肉(ròu)莲是什么

　　是佛家的法器的。

　　佛(fú)教肉莲是一种佛家的法器，肉莲可以(yǐ)净化心灵(líng)驱除(chú)邪恶污秽。

　　佛教(jiào)将许多美好圣洁的事物用莲花比喻，莲(lián)花生(shēng)在(zài)污泥之中，出淤泥(ní)而不染。

　　所以好(hǎo)多神仙法器(qì)都(dōu)是(shì)莲花，例(lì)如(rú)何仙(xiān)姑。

　　莲花代表(biǎo)佛的舌(shé)头。

　　莲花出淤(yū)泥而不染，至清(qīng)至纯。

　　藏传(chuán)佛(fú)教认为(wèi)莲花(huā)象(xiàng)征着最终的(de)目标，即修成正果。

　　出淤泥而(ér)不染的莲(lián)花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。

　　它代表一切(qiè)活动(dòng)的(de)鼎盛阶段，而(ér)进(jìn)行这些(xiē)活动是(shì)为了完全避免堕(duò)入轮(lún)回(huí)之错误。

　　佛(fú)菩萨端(duān)坐或站立的莲花宝(bǎo)座(zuò)象征着(zhe)他(tā)们的神圣本源。

　　佛菩萨(sà)被(bèi)想象成是洁(jié)白无(wú)瑕、极尽善(shàn)美的(de)，其身、语、意是绝(jué)对清净(jìng)的。

　　佛菩萨显现在轮回之中，但他们(men)绝没(méi)有受到不洁之物、意障和心(xīn)障的(de)污染。

　　藏传佛教(jiào)法(fǎ)器的(de)种(zhǒng)类(lèi)繁多，各种法器的(de)用途、型制、大小也(yě)各不相(xiāng)同，如转(zhuǎn)经筒、念珠、海螺(luó)、金刚杵等(děng)。

　　它们(men)大多借鉴了印度佛教法器的形式，并(bìng)加入了(le)自身的特色。

　　藏传(chuán)佛教的(de)法(fǎ)器(qì)大多用于供养诸佛、庄严道(dào)场(chǎng)、修持佛法等。

　　这些法器大体(tǐ)可以分(fēn)为礼敬(jìng)、称赞、供养(yǎng)、持(chí)验、护(hù)魔、劝导(dǎo)六大类(lèi)。

　　袈裟、项珠、哈达等(děng)属于礼敬类；钟、鼓(gǔ)、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类；塔、坛城、八宝、七政(zhèng)、供台、华盖等属(shǔ)于供养类。

　　念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等(děng)属于持验类；护(hù)身佛、秘密符(fú)印等属于护魔类；刻(kè)有或(huò)者写有六字真言(yán)的玛尼(ní)轮、转经筒(tǒng)和(hé)幢、石等属于劝(quàn)导类(lèi)。

　　每件法(fǎ)器都有其不同的宗教含(hán)义，有的法器兼有数种(zhǒng)用途。

藏传佛教的(de)法器(qì)

法铃

　　法铃是藏传(chuán)佛教弟(dì)子诵经作(zuò)法(fǎ)时手(shǒu)中(zhōng)离不开的法器之(zhī)一。

　　分为碰铃、金刚铃两种，其材(cái)质(zhì)主要是铜(tóng)质，造型为喇叭口，柄把呈半根金刚杵(chǔ)形状(zhuàng)，内有铃舌，外部镂(lòu)刻着各种图(tú)案。

　　在藏密(mì)中，铃象(xiàng)征着般若智(zhì)，多与金刚杵合用，承负它(tā)的(de)金(jīn)刚杵代表着通(tōng)过金刚乘(chéng)而变成五种(zhǒng)无上智慧的心之五种(zhǒng)烦恼或扰乱之感受。

　　法铃上部(bù)相(xiāng)当(dāng)于佛(fú)身，下部相当(dāng)于佛语，金刚于其心中。

　　法铃的含义是惊(jīng)觉诸尊，警悟(wù)有情的意思。

金刚杵

　　金刚杵又名(míng)“伐折(zhé)罗”，是(shì)由古(gǔ)印(yìn)度(dù)的兵器(qì)被密(mì)教吸收为法器。

　　金刚杵制作材质有金、银、铜(tóng)、铁、香木等(děng)，一般分为有(yǒu)一(yī)股、三股、五股、九(jiǔ)股(gǔ)等。

　　金(jīn)刚(gāng)杵代表坚固锋(fēng)利之(zhī)智，象征着所(suǒ)向无(wú)敌(dí)、无(wú)坚不摧的智慧(huì)和(hé)真如佛(fú)性(xìng)，它可以(yǐ)断(duàn)除各(gè)种烦恼、摧毁(huǐ)形(xíng)形色(sè)色障碍修道的恶魔。

　　也象征佛(fú)智、真如(rú)、空(kōng)性、慈(cí)悲和智慧等。

　　多和金刚(gāng)铃一(yī)起(qǐ)使用，金刚铃代表阴性(xìng)，金刚杵代(dài)表阳(yáng)性，有阴(yīn)阳和之意(yì)。

法(fǎ)鼓

　　法鼓是藏传佛教中的礼赞法器之一，常(cháng)见的(de)种类(lèi)有大鼓、铜鼓、腰鼓(gǔ)、曲柄(bǐng)鼓、羯鼓(gǔ)、嘎巴(bā)拉鼓等(děng)。

　　是用于(yú)佛教(jiào)庆典、宗教节日(rì)、活佛坐床、开光仪(yí)典等重大(dà)喜庆(qìng)法事活动中不(bù)可或缺的法器之(zhī)一。

什么叫(jiào)做肉莲

　　肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛(fú)教法器是(shì)指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的器物。

　　佛法赋(fù)予了(le)它(tā)们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣庄严(yán)。

　　藏传佛教(jiào)法(fǎ)器(qì)的种(zhǒng)类繁(fán)多(duō)，各(gè)种法器的用途、型制、大小(xiǎo)也各不相(xiāng)同，如转经筒、念珠、海螺、金刚(gāng)杵等(děng)。

　　它们(men)大多借鉴了印(yìn)度佛教法器(qì)的形式，并加入了自身的特色。

　　藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)的法器(qì)大多用于供养诸佛(fú)、庄严道场(chǎng)、修持佛(fú)法等(děng)。

　　世(shì)上真的有(yǒu)肉莲吗

　　真的(de)。

　　真的存(cún)在(zài)的,肉莲法器真的存在(zài)的。肉莲法器是藏传(chuán)佛(fú)教密宗(zōng)的一种法器,是僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教仪(yí)式时所用(yòng)的器物(wù)。

　　佛(fú)法(fǎ)赋(fù)予了(le)它们特(tè)殊的作用,使它们不再是普通的器(qì)物,而变得(dé)更(gèng)加神圣庄严。

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