都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑(sā上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗ng)木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所(suǒ)以大(dà)多用于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由(yóu)很(hě上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗n)多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木(mù)、杏(xìng)木或(huò)核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一(yī)带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用(yòng)，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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