高山(shān)流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zh鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星ī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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