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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之(zhī)一,除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

  按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点,大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃(wá)生几类。

  生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

  3、净是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗p>

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè),看来(lái)并不干净(jìng),故反其(qí)意为净(jìng)。

  净(jìng)行分(fēn):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);

  以工架为(wèi)主的(de)架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净,武二花脸言红净,在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区别(bié)。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

  但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而能说(shuō)能跳(tiào),表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐,善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

  5、末

  末行(xíng)扮演中年以上男子,多数(shù)挂须(xū)。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

  在(zài)北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”,泛(fàn)指末本正角,与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

  宋(sòng)元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”,除担任报台(tái),介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外,还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而来,按照南(nán)昆的路(lù)子,包括老生、副末、老外三个家(jiā)门,约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生(shēng)”。

  生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中人,口戴(dài)胡子(髯口),因(yīn)性格与身(shēn)份的(de)不(bù)同,可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng)),靠把老生(如(rú)扮演武将),衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将,王侯(hóu)等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

   武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色,穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗、闺旦等(děng)角色(sè)。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳(yàn)为特色,以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中(zhōng)老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸,如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng),架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净,在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

  实(shí)际(jì)末行专司引戏职能,如打头出场者,反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾(gōu)脸,而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区别(bié)。

   丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳,表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧(jù),中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一,腔调以(yǐ)西皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏(zòu),场景布置注重写意。

  被视为中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的前身。

  清代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(1790年)起(qǐ),原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京(jīng),他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò),同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法,吸收(shōu)了一些地方(fāng)民(mín)间曲调,通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流、融合,最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

  京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn),直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

  京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各地,成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

  分布(bù)地以北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京(jīng)剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产(chǎn)物,而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中,对生活(huó)现象的(de)观察、体验、综合,以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作出评价,才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一,是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称)所戴面(miàn)具(jù)和参(cān)军(jūn)戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

  中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō):“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾(téng),滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的涂面,形成(chéng)为明(míng)、清的(de)脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

  最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的(de)‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴(dài)面具,每剧多至百余,少者(zhě)亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài),一般均戴(dài)面(miàn)具(jù),并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大剧(jù)种,大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ),可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng),仍(réng)戴面具。

  从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁,可(kě)以(yǐ)看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样,是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

  京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上,虽只有二百余年的(de)历史,但与其他戏曲相比,它发展(zhǎn)快,流(liú)传广,深受(shòu)人民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

  京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

  勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质,用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

  由于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式,就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面具。

  京剧脸谱,是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

  红色的(de)脸谱表示忠勇义烈,如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的(de)人物,如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等;白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用,只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理,用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的特征,以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务(wù),可(kě)是发(fā)展到后来,脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深,本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度(dù)百科-京剧

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