登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)的。

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登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是(shì)听的(de)人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文章的特色(sè)。

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