子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近2l是多少毫升 2l是多少升，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不2l是多少毫升 2l是多少升严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们(men)那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子(zi)不学(xué),非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成才。

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