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  高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北(běi)面游览时(shí),突然(rán)遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在岩石之(zhī)下,心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵(mián陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如同江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐(陌上人如玉公子世无双意思是什么,陌上人如玉,公子世无双意思出处lè),真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

  4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水,难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de),吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字,来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意(yì)思(sī)是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ),工(gōng)具(jù)比较简陋,一般都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区,越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面(miàn),还(hái)是(shì)在兴起李和领域(yù)方面,都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流(liú)入民间,并融入(rù)到了(le)传统理发(fā)行业(yè),在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目,由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén),至(zhì)此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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