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劝百讽一是哪个赋,劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么

  劝百讽(fěng)一,意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结(jié)果却适(shì)得其(qí)反。

  出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

“劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初(chū)年(nián)的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的(de)抒(shū)情小赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书(shū).司(sī)马相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而风一(yī),犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之(zhī)辞多,而节(jié)俭之(zhī)言少也(yě)。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但(dàn)终(zhōng)因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

  后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒,而效果适得(dé)其反。

  梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙(huī)谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其(qí)移人(ré不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思n)之深,视庄(zhuāng)言危论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)解释(shì)

  意思解(jiě)释:形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè),但(dàn)结(jié)果却适得(dé)其反。

  来(lái)源出处:《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁(liáng)启超《译(yì)印政治(zhì)小说序(xù)》:“视(shì)庄言危(wēi)论(lùn),往往有过(guò),殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什(shén)么(me)赋

  劝百讽(fěng)一说的(de)是汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作,至于(yú)取名(míng)《法言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》:非先王之(zhī)法言(yán)不(bù)敢道。

  法有准则和使(shǐ)物平直的意思(sī),所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则而对(duì)事情的是非给以评判(pàn)之言。

  汉(hàn)大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历(lì)时四百多年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形式。

  汉(hàn)大(dà)赋用反复问(wèn)答的问答(dá)体(tǐ)形(xíng)式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生(shēng)活(huó)为手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的(de)气魄与(yǔ)声威。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励(lì)的(de)意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意(不是省油的灯是什么意思,没有一个省油的灯是什么意思yì)是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹(yān)没(méi)了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大赋(fù),语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》,《史记(jì)司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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