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写作手法(fǎ)比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区(qū)分的，比喻(yù)写作(zuò)手法的(de)作用

　　比喻(yù)就(jiù)是(shì)将彼物比此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物(wù)人(rén)格(gé)化，将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变(biàn)成和(hé)人一(yī)样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者(zhě)区别(bié)

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的(de)本体可(kě)出现可不(bù)出现，比拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可以(yǐ)确(què)认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于帮(bāng)助读者认识或明(míng)白某种事物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒发(fā)某种情感，使(shǐ)读者(zhě)受(shòu)到感(gǎn)染(rǎn)，进而产生某种感情。

比(bǐ)喻(yù)与(yǔ)拟人例(lì)子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天上的白(bái)云像棉(mián)花。

　　很显然，这(zhè)个例子(zi)是(shì)比喻句(jù)，因为这个句子(zi)有本体(tǐ)“白云(yún)”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个(gè)句(jù)子是不是比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语就(jiù)是比喻(yù)句(jù)了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将本来不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的(de)事物(wù)变成和(hé)人一样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物(wù)当人写(xiě)，赋予物以人的动(dòng)作行为(wèi)或思想情感。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人(rén)的(de)修辞(cí)手法，一个(gè)“钻(zuān)”更加形象生动地展现了(le)小草旺盛的(de)生命力。

常见写作(zuò)手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结(jié)合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照(zhào)应、托物言(yán)志、白(bái)描(miáo)细(xì)描、铺(pù)垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒章显志、自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗承上(shàng)启下(xià)、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别

　　　　导(dǎo)语：比(bǐ)喻和比(bǐ)拟，都(dōu)是加强语言形象(xiàng)性的修(xiū)辞手(shǒu)段，但它们是两种不同(tóng)的修辞方(fāng)式。

　　下面是(shì)我整理的作(zuò)文中常见的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具(jù)有思想的跳跃性，能(néng)使读者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离(lí)不开(kāi)联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事(shì)物和拟作事(shì)物之间的可拟(nǐ)性，借助联想和想(xiǎng)象而形(xíng)成(chéng)的辞(cí)格，因(yīn)此联(lián)想是(shì)通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很(hěn)强的感情色彩，是作者(zhě)用自己自(zì)然流露的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是(shì)借(jiè)助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物(wù)当(dāng)成(chéng)人来(lái)写(xiě)，或把人(rén)当成物来写，或把(bǎ)甲物当成乙(yǐ)物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方，是用本质不同而(ér)又(yòu)有相似(shì)点的事物描(miáo)绘事物或说明(míng)道理(lǐ)的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格(gé)化(huà)，把本来(lái)不具备人(rén)的一些动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性质不同(tóng)、作(zuò)用(yòng)不同.比喻是用与本(běn)体事物有(yǒu)相似点的另一(yī)事物(wù)作比也(yě)就是打比方；一(yī)定得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体(tǐ)联系(xì)起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑(huò)知事(shì)物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙事物具(jù)有的特(tè)性(xìng)(包(bāo)括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物，或(huò)者说是把乙事物的特性强加于甲事(shì)物(wù)。

　　乙事物般是有生(shēng)命(mìng)力(lì)的,能活动,有感情的；它比(bǐ)甲(jiǎ)事(shì)物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在(zài)了，当(dāng)然(rán)就增添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见，比喻强调(diào)的(de)是甲乙两物的相似性，而比拟却是(shì)利用它自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗们(men)之(zhī)间的(de)不同特(tè)性，使两体融为一体，这(zhè)是区别(bié)比喻(yù)和比拟最(zuì)重要(yào)的标志(zhì)。

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