双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

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双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天(tiān)至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感yīng)宁也(yě)解(jiě)释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方(fāng)面(miàn)的修炼，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命(mìng)和生理生(shēng)命的(de)双重融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四(sì)大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名(míng)字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男(nán)色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合(hé)自身(shēn)的情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动(dòng)，积累(lèi)功德(dé)，便是在(zài)一(yī)定程度(dù)上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书(shū)托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多(duō)欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然(rán)功(gōng)法(fǎ)名字上非(fēi)常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感>经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感(fǎ)需(xū)要男女双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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