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作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面

作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释(shì)义:欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句(jù)

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对(duì)人(rén)不(bù)满,怪罪,仇恨心(xīn)和(hé)愤怒心(xīn)。

  拼(pīn)音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思(sī)维混乱(luàn)。

  引申义(yì):不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持(chí)久(jiǔ)不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对(duì)某事(shì)或某人非常着迷;

  对(duì)某(mǒu)些事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做(zuò)事费得时间长;

  慢也可以解释为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑,信先帝(dì)之所信(xìn),以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒(dú)药(yào)会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者(zhě)的重要工(gōng)作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪(xié)定;修(xiū)大(dà)神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙(miào)大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会(huì)变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先(xiān)除五毒心。

 作风建设包括哪些方面问题,机关作风建设包括哪些方面 “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五(wǔ)毒丸,一个成熟的(de)人握住自己快乐的钥匙,他不期(qī)待别悔纤春人使他快(kuài)乐,反(fǎn)而能将快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别(bié)人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们(men)饮多(duō)少我们就饮多(duō)少,都(dōu)会担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的(de)竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒(jiè)的表(biǎo)现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻(kè)板和(hé)迂(yū)腐,并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初(chū)衷和目的是什么(me),戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的目(mù)的,只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患(huàn)的手(shǒu)段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁”,它是(shì)有了(le)漏洞(dòng)才会有(yǒu)“补丁(dīng)”,我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的(de)话,订制的戒律肯(kěn)定会根据具(jù)体情况的不同(tóng)而碧耐(nài)有(yǒu)所(suǒ)调整。

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