杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王(w冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型áng)实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓(yù)言。

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