赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似(shì)的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的(de)东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比如说头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也(yě)不要太(tài)当真。

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