手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白最霸气的(de)十首诗，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐(zhú)日光，李白(bái)诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高(gāo)耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了(le)山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然(rán)，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了(le)人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又(yòu)善(shàn)于(yú)描绘自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字我为(wèi)尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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