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即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。出自明代于谦的《石灰吟》。
此诗托物言志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实(shí)际借物(wù)喻(yù)人(rén),托物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的(de)理想。
《石灰吟》原(yuán)诗千锤万凿出(chū)深山(shān),烈火焚烧若等(děng)闲。
粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间。
《石灰(huī)吟》注释1.石灰吟(yín):赞颂石灰。
吟(yín):吟(yín)颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)(古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式)。
2.千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”;
指无数次的锤击(jī)开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。
千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。
锤(chuí):锤打(dǎ)。
凿:开(kāi)凿。
3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。
若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;
等闲:平常,轻松。
4.粉骨碎身(shēn):也作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”;
浑:亦(yì)作(zuò)“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的节操。
人(rén)间:人世间。
粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要留清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意思?
意思是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕(pà),甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。
出(chū)自(zì):于谦·明《石(shí)灰吟》
千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)。
译文:石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来,它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的(de)一件事。
即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。
千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。
敷蒸馏水对皮肤有用吗,屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次>千、万:虚词(cí),形容很多(duō)。
锤(chuí):锤打(dǎ)。
凿:开凿。
若等闲:好像很平常的事情。
若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。
人间:人世(shì)间。
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。
次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石(shí)。
加“若等闲”三字,又使(shǐ)人(rén)感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石,它似乎还(hái)象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都(dōu)从容不迫,视若等闲。
第三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。
“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn),而“浑不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神。
至于最后一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”,更(gèng)是作者(zhě)在(zài)直(zhí)抒情怀,立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。
作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。
明英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。
于(yú)谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。
但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位(wèi)民族英(yīng)雄。
这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写照。
此诗通篇用(yòng)象征手销塌法,以物比(bǐ)人(rén),把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。
言在物(wù),而意在人(rén),不言人而人在其中,似呼之即出。
风格(gé)豪(háo)迈(mài),气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了