独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来(lái)自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性来分(fēn)配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年(niá东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故n)生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(t东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故éng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实(shí)，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常患得患(huàn)失，不(bù)过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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