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　　远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不(bù)从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在(zài)此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平权的(de)现(xiàn)代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较(jiào)容(róng)易引发(fā)误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这一点，是因为古代与现代(dài)的(de)社会形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。